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第13课 最后一次演讲

[日期:2018-05-24] 来源:编写  作者:肖冬 [字体: ]

13  最后一次演讲

 四川德阳五中  肖冬

 

教学目的:

1.了解闻一多,积累相关的语言知识。

2学习有关演讲的知识,理解《最后一次演讲》的特点。

3.理解《最后一次演讲》,学习闻一多为了民主不怕牺牲的精神。

教学时间:2课时

1课时

教学目的

    1学习有关演讲的知识,了解闻一多,积累相关的语言知识。

2.理解课文大意。

教学内容与步骤

情景激趣:

本单元的学习任之一是学习演讲词,那么什么是演讲词,它有什么特点呢?

  演讲词是为准备演讲而写成的文稿,它除具有议论文论点鲜明、逻辑性强的特点外,还讲究内容的针对性、思想性和鼓动性,语言的口语化,同时还运用多种修辞手法和表达技巧,具备较强的说服力和感染力。

    我们应如何根据文体特点来理解演词呢?

  1.如何抓住演讲词的主旨和特点,分清文章的逻辑层次?

  ①根据演讲辞的特点理解文章的主旨。演讲辞有强烈的抒情性,要明确表达演讲者对人、事、物的看法,我们应根据演讲者情感的倾向性和表达的观点来确定主旨。

  ②根据演讲辞的文体特点分清文章的逻辑层次。

演讲属于议论文,从大的结构上看,一般分为提出问题、分析问题和解决问题三部分。分析问题部分,一般按对比、递进、并列、总分的论证结构来组织内容。只要我们弄清了它的结构形式,就能很容易分清文章的逻辑层次。

演讲者要让听者对演讲内容有深刻的了解,一般对所讲的内容有提示语,我们抓住了这些提示语也就能较容易把握文章的逻辑层次。

  2.如何体会演讲词多样化的表现手法?

  ①根据议论与抒情相结合的特点理解其表现手法。演讲辞要达到强烈的效果,

一般将议论与抒情结合,这样既能使观点鲜明,又能表达感情,还能做到形象生动。

  ②根据演讲辞叙述与描写相结合的特点理解其表现手法。演讲的内容要让听者有总体的印象,要用概括叙述的方法,要让听者受到强烈的熏陶,又要有生动的描写。演讲者总是让这二者结合得十分巧妙。

  3.如何领悟、品味演讲词深刻的思想和精彩的语言?

  ①根据作者演讲涉及的问题、对问题的看法以及针对的对象和对听讲对象所提出的要求理解其思想,特别要注意根据演讲者所处的时代背景、演讲者本人的思想情操来理解其表达的思想。

②根据演讲辞口语化的特点、以及综合运用排比、拟人、比喻等修辞手法的特点来理解其精彩的语言。

《最后一次演讲》是闻一多同志在生前的最后一次讲演。

抗日战争胜利后美帝国主义和蒋介石反动政府内外勾结,疯狂策划反共反人民的内战,妄图使中国永远沦为半封建半殖民地的地位。这种倒行逆施,自然遭到全国人民的反对,一个反内战、反独裁的爱中民主运动在全国范围内蓬勃兴起,国民党反动派冒天下之大不韪,一方面撕毁政协会议,派兵向解放区大举进攻,另一方面,在他们暂时统治的区域里制造白色恐怖,甚至采取暗杀手段疯狂镇压人民。1946711日,著名的爱国民主战士李公朴先生在昆明遇害。715日,云南大学召开追悼李公朴先生的大会,闻一多先生主持了这次会议,会上由于混入了国民党特务分子,在李公朴夫人血泪控诉的过程中,他们毫无顾及,说笑取闹,扰乱会场,使人们忍无可忍,当李夫人刚离开讲台,闻一多先生就拍案而起,满腔悲愤地发表了这篇讲演。会后闻一多先生又到《民主周刊》社参加了记者招待会,在他离社返家途中,被特务分子暗杀了。这篇讲演就成了他的最后一次讲演

闻一多,本名家骅,著名诗人,学者,爱国民主战士。出身于世家望族,书香门第五四运动时参加学生运动,赴美留学,学习美术,后研究文学,历任青岛大学,清华大学教授,出版诗集《红烛》《死水》1943年,目睹蒋介石反动政府的腐败,愤然而起参加反对独裁争取民主的斗争,1945年为中国民主同盟会中央委员兼云南省负责人。昆明《民主周刊》社长,1946715日被杀害。

李公朴,江苏人。青少年时便关心国家大事,五 四运动时,在上海发起组织爱国团,五卅运动时任上海学联工人科科长,1926年到广州参加北伐军。四一二政变后,愤然离开军队,九一八事变后,积极参加抗日救国运动,1938年到延安,抗日战争胜利后,他继续坚持战斗,积极从事民主和平运动。19461月重庆校场口血案中被特务殴打伤,5月初到昆明,全国内战开始后,与闻一多积极发动呼吁和平宣言万人签名运动。711日晚,于回家途中,被国民党反动派的特务杀害。

探究生趣

第一步,泛读课文。指导学生阅读时,要求用着重号标出词语,用横线标出文章的线索、文眼等,用序号标出意义段,用波浪线标出抒情或议论的文字。批注自己的阅读感感受,列出不懂的问题,在此基础上校正读音,积累语言,理解结构、理解中心:

一、校正读音,积累语言:

蔑miè  liè  chuí  fù 

挑拨离间——搬弄是非,引起纠纷,破坏团结。

赋予——给与

二、理解结构:

本文分为三部分。

第一部分(1~3段):痛斥暗杀者的无耻,赞美民主斗争的光荣。

第二部分(45段):剖析暗杀者的虚弱,坚信光明必将到来。

第三部分(6~12段):号召坚持斗争,表达牺牲决心。

三、理解中心

本文围绕李公朴被害事件,揭露反动派的无耻暴行和虚弱的本质,赞颂烈士的斗争和牺牲精神,号召人民与敌人斗争到底。

总结固趣:

 

布置作业

深入阅读课文,并对课文作个性理解。

 

2课时

教学目的

   深入理解课文,理解本文的特点,以及从中表现的作者为了民主不怕牺牲的精神。

教学内容与步聚

情景激趣

1946715在悼念李公朴先生大会上,发表了著名的《最后一次的讲演》,当天下午即被国民党特务杀害。21日,西南联大校友会召开一多先生追悼会,朱自清出席并讲了话。他一开头便愤激地说:闻一多先生在昆明惨遭暗杀,激起全国的悲愤。这是民主主义运动的大损失,又是中国学术的大损失。

上节课我们了解演讲词,了解了课文基本内容,本节课我们将深入探究课文,理解本课的特点,以及从中表现的闻一多为了民主不怕牺牲有精神。

探究生趣

第二步,精读课文,深入探究

1.本文运用了对比手法,演讲者把不同的人物置于明暗对比鲜明的角度,故意拉大两者距离,并赋予不同的情感色彩,从而达到更佳的表达效果。请找出相关例子加以分析:

明确:如在第二节中,这是某集团的无耻,却是李先生的光荣!把反动派与李公朴置于对比的立场,以反动派的衬托李先生的,又以李先生的反衬反动派的,两者互为作用。在强烈的对比中,表现对反动派愤怒与蔑视,和对李先生的赞扬,充分表达出闻一多先生大义凛然,爱憎分明的爱国主义感情。

2.作者在文中,善于通过心理剖析,加强自己的表达力,请举例加以分析:

明确:如在第四节中:不知他们是怎么想法,他们的心理的什么状态,他们的心是怎样长的!其实很简单,他们这样疯狂的来制造恐怖,正是他们自己在慌啊!在害怕啊!所以他们在制造恐怖,其实是他们自己有恐怖啊!他们制造恐怖,根本原因是他们自己在恐怖,心理的剖析,一针见血地戳穿敌人的虚弱本质,向时代证明敌人不过是只纸老虎,给敌人予压力,给人民予动力。

3事实胜于雄辩,作者在文中善于用事实说理,请举例加以分析:

明确:文本第三段中列举了一二一事件和李公朴被害惨案,赞扬李先生和昆明青年的伟大献身精神的同时,揭露反动派反革命、反人民、搞谋杀的险恶企图。第五段中,列举希特勒、墨索里尼的例子,证明反动派必败、人民必胜的真理。 

4在讲演中,作者使用了较多的感叹句、设问句和反问句,有助于表达强烈的思想感情。请指出下列句子是什么句式,分析其表达效果。

(1)今天,这里有没有特务?你站出来!是好汉的站出来!你出来讲!

明确:句式:祈使句。 表达效果:当面命令特务,揭露了反动派虚弱的本质,表现了自己大无畏的精神。

(2) 你们完了,快完了!

明确:句式:感叹句。  表达效果:揭露了敌人的虚弱的本质,表达了对敌人的蔑视。

(3) 你们以为打伤几个,杀死几个,就可以把人民吓倒了吗?

明确:句式:反问句。  表达效果:揭露了反动派的凶残与愚蠢。

5.设问、反问及反复和排比等修辞格的综合运用也是这篇讲演词的一大特点。请指出下列各句所运用的修辞方法:

1)这是某集团的无耻,恰是李先生的光荣。(对比)

2)你们以为打伤几个,杀死几个,就可以了事,就可以把人民吓倒吗?(反问)

3)我们看,光明就在我们眼前,而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗,争到光明。(比喻)

4)翻开历史看看,你们还站得住几天!你们完了,快完了!(反复)

6.在讲演中人称的不断变换,对表 达讲演者的思想感情起了有力的配合作用。请找出人称是如何变化的?体会其作用:

明确:揭露敌人的罪行和虚弱本质,用“你们”表达出愤怒和蔑视的感情;歌颂人民的力量,用“我们”表示演讲者与群众的亲密无间的战斗感情。

第三步,选读相关内容,个性解读

1.你对本文还有哪些与众不同的见解?

 

2.学了本文你有哪些收获?

 

总结固趣

布置作业:

     预习《应有格物致知的精神》,要求能概述文章内容,拟出不懂或有质疑之处。

 

趣味教学资料

闻一多简介

闻一多(1899.11.24—1946.7.15)原名闻家骅,号友三,生于湖北浠水。自幼爱好古典诗词和美术 。1912年考入北京清华学校,1919年五四运动中,积极参加学生运动。19227月赴美留学。年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》,代表了闻一多早期对新诗的看法。19255月回国,曾在北京艺术专科学校、武汉大学、清华大学、西南联大等学校任教。19239月出版第一本新诗集《红烛》,19281月出版第二本诗集《死水》。还著有《神话与诗》、《楚辞补校》,1944年加入中国民主同盟。1946715日在悼念李公朴先生的大会上,愤怒斥责国民党暗杀李公朴的罪行,发表了著名的《最后一次讲演》,当天下午即被国民党特务杀害。

 

闻一多的故事

1.汪曾祺眼中的闻一多

汪曾祺是中国著名作家,他创作的京剧剧本《芦荡火种》后来改编为《沙家浜》,在中国家喻户晓。最近,汪的儿子汪朗在《老头儿汪曾祺》一书的《“高射”过闻一多先生》中,披露了汪曾祺与闻一多之间的几件轶事。

文中说:在联大读书时,汪曾祺对感兴趣的课舍得下气力,加上有灵气,因而很能出彩。但有的教授喜欢遵守纪律、刻苦治学的学生,在这类教授面前,汪就不太吃得开了。朱自清教授宋诗,要求学生详详细细记笔记,还要定期考试,小考之外,还有大考,爸爸有些不适应,就经常缺课。结果,毕业时中文系主任罗常培想让朱收汪当助教,朱一口回绝,说:“汪曾祺连我的课都不上,我怎么能要他当助教?”但是,闻一多却很喜欢汪。那时,闻一多的政治态度已出现转变,汪则对政治基本不闻不问,甚至对闻参与政治的做法还有些不以为然。一次,汪受一家小报之托,到闻一多家约稿。闲聊中,闻对汪颓废的精神状态十分不满,痛斥了他一顿。汪也不示弱,对先生参与政治的做法直截了当地提出了不同意见。两人谁也没有说服对方。分手之后,汪意犹未尽,提笔给闻写了一封短信,信里说闻对他“俯冲了一通。闻很快写了回信,说汪也对他“高射”了一通。当时日军飞机常常轰炸昆明,俯冲、高射一类的军事用语一般人也很熟悉。闻还叫他晚上不要出去,要来看他。当晚闻一多到汪的住处,又对他进行了一番劝导,之后才去看望弟弟闻家驷。

文中还说:闻一多在联大中文系讲楚辞、古代神话和唐诗三门课,这三门课汪都选了。闻上课有一个特点:可以抽烟。老师抽,学生也可以抽,而下面的抽烟的学生,其中便有汪。汪对闻教的古代神话,评价是非常“叫座”,因为闻讲这门课“图文并茂”,他用整张的毛边纸画出伏羲、女娲的各种画像,用按钉钉在黑板上,口讲指画,有声有色,条理严密,文采斐然。伏羲女娲,本来是相当枯燥的课题,但听先生讲课让人感到一种美,思想的美,逻辑的美,才华的美。因此,不单是联大中文系、文学院的学生争着听这门课,就连理学院、工学院的学生也赶来听。当时工学院与文学院一个在城东,一个在城西,听先生讲课,工学院的学生要穿越整整一座昆明城,但是他们也觉得值。

汪对闻一多讲的课印象最深的是唐诗,他不止一次说,能像闻先生那样讲唐诗的,现世无第二人。因为闻既是诗人又是画家,而且对西方美术也十分了解,因此能够将诗画联系起来讲解,给学生开辟了一个新境界。汪说闻讲晚唐诗人时,把晚唐诗与西方后期印象派的画联系起来;讲李贺,同时还讲到印象派里的点画法,说点画看起来只是不同颜色的点,这些点似乎不相连属,但凝视之,则可感到点与点之间的内在联系。汪对闻的这门课可以说是“深有体会”,因为他也是对文学和美术都感兴趣的一个人。后来,汪替一个比他低一班的同学代写了一篇关于李贺诗作的读书报告,闻一多看过大加赞赏,评价说:“比汪曾祺写得还要好!

2.闻一多的贡献

1928年出版第二部诗集《死水》,在颓废中表现出深沉的爱国主义激情。此后致力于古典文学的研究。对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究,被郭沫若称为“前无古人,后无来者”。

1937年抗战开始,他在昆明西南联大任教。抗战八年中,他留了一把胡子,发誓不取得抗战的胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。

在西南联大时期,特别是1943年以后,闻一多在中国共产党的影响和领导下,积极投身于反对国民党政权的独裁统治、争取人民民主的斗争的洪流。1944年,参加西南文化研究会,随后加入中国民主同盟。从此,他以民主教授和民盟云南省支部领导人的身份,积极参与社会政治活动,成为广大革命青年衷心爱戴和无比尊敬的良师益友。

一二·一学生爱国运动中,闻一多始终站在广大爱国学生一边,指导和鼓舞他们敢于斗争、善于斗争,为一二·一运动的胜利作出了重要贡献。

3.朱自清评价闻一多

1946715在悼念李公朴先生大会上,发表了著名的《最后一次的讲演》,当天下午即被国民党特务杀害。21日,西南联大校友会召开一多先生追悼会,朱自清出席并讲了话。他一开头便愤激地说:闻一多先生在昆明惨遭暗杀,激起全国的悲愤。这是民主主义运动的大损失,又是中国学术的大损失。

接着,他详细地叙说了闻一多在学术上的巨大贡献。首先告诉人们,闻一多是中国抗战前唯一的爱国新诗人也是创造诗的新格律的人他创造自己的诗的语言,并且创造自己的散文的语言。又详尽地介绍闻一多对神话、《楚辞》、《周易》、《诗经》等各方面研究的成就。他突出强调闻一多在学术上的伟大功绩,目的就在告诉人们国民党反动派残杀了一个多么有价值的学者,摧残了中国学术界不可多得的人才!激起了人们对敌人更大的愤恨。最后他悲愤地说:他有着强大的生命力,常跟我们说要活到80岁,现在还不满48岁,竟惨死在那卑鄙恶毒的枪下!有个学生曾瞻仰他的遗体,见他遍身血迹,双手抱头,全身痉挛。唉!他是不甘心的,我们也是不甘心的!

他暗下决心,一定要把闻一多的全部遗著整理出版,这是对敌斗争的一种方法。他在给学生王瑶写信说:一多先生之死,令人悲愤。其遗稿拟由研究所同人合力编成,设法付印。后编成《闻一多全集》四卷。

朱自清曾写诗歌颂闻一多:

你是一团火,照彻了深渊;指示着青年,失望中抓住自我。你是一团火,照明了古代;歌舞和竞赛,有力猛如虎。你是一团火,照亮了魔鬼;烧毁了自己!遗烬里爆出个新中国!

4.闻一多的两次转向

由狂放归于沉静

1912年,年仅13岁的闻一多从湖北乡间一户富裕人家来到北京清华学校,开始接触到西方文化。1922年他赴美留学专攻美术。从考入清华到1925年留美归来这十余年间,闻一多基本是沉浸在艺术与文学之间,对政治只是偶有所涉。

在回国近两年的时间里,闻一多耳闻目睹的都是阴谋、战争、屠杀,面对民族的巨大灾难,他再也难抑悲愤,发表了《贡献》、《罪过》、《收回》、《你指着太阳起誓》、《心跳》、《一句话》等充满爱国激情和痛挞社会现实的诗歌。但火山喷发之后,他又备感无奈,最终走了一条文人的传统老路,躲进书斋,钻入故纸堆,成了对世事过问无多仅求独善其身的冷静学者。

自由学者转为斗士

抗日战争的爆发,使闻一多等学院派知识分子的处境发生了根本性变化。在从北京到昆明的大转移中,闻一多参加了历时两个多月、横跨湘黔滇三省共三千余华里的步行团。对社会下层生活的真切了解,埋下了他思想变化的契机。同时他本人的生活水平急剧下降,迅速贫困化,使他观察问题的角度发生了极为重要的变化。

具有诗人浪漫气质的闻一多的转变是迅猛彻底的。他于1944年夏在罗隆基、吴晗的介绍下秘密加入民盟,并表示将来一定请求加入共产党。从此,他在共产党的秘密领导下全身心地投入到争民主的运动中去。当然在内心深处他对学术并不能完全忘怀,曾多次对人说自己感到有些空虚,希望实现政治民主之后便回到书房好好读十年、二十年书。但这已无法实现了,1946715,他在勇敢地作了《最后一次演讲》后,便被暗杀于昆明街头。

5.闻一多的说与做

人家说了再做,我是做了再说。

人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。

作为学者和诗人的闻一多先生,在30年代国立青岛大学的两年时间,我对他是有着深刻印象的。那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史,炯炯目光,一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年,望闻问切也还只是在的初级阶段。他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。杜甫晚年,疏懒得一月不梳头先生也总是头发零乱,他是无暇及此的。饭,几乎忘记了吃,他贪的是精神食粮;夜间睡得很少,为了研究,他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,漂白了的四壁

不动不响,无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。几年辛苦,凝结而成《唐诗杂论》的硕果。

他并没有先,但他了。作出了卓越的成绩。

了,他自己也没有。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛,一部校补赫然而出。别人在赞美,在惊叹,而闻一多先生个人呢,也没有。他又向古典新义迈进了。他潜心贯注,心会神凝,成了何妨一下楼的主人。

做了再说,做了不说,这仅是闻一多先生的一个方面,作为学者的方面。

闻一多先生还有另外一个方面,作为革命家的方面。

这个方面,情况就迥乎不同,而且一反既往了。

作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生了。起先,小声说,只有昆明的青年听得到;后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独裁,争取民主!

他在给我的信上说:此身别无长处,既然有一颗心,有一张嘴,讲话定要讲个痛快!”

了,跟着的是。这不再是做了再说做了也不一定说了。现在,他了就。言论与行动完全一致,这是人格的写照,而且是以生命作为代价的。

19441012,他给了我一封信,最后一行说:另函寄上油印物二张,代表我最近的工作之一,请传观。

这是为争取民主,反对独裁,他起稿的一张政治传单!

在李公朴同志被害之后,警报迭起,形势紧张,明知凶多吉少,而先生大无畏地在群众大会上,大骂特务,慷慨淋漓,并指着这群败类说:你们站出来!你们站出来!

了。说得真痛快,动人心,鼓壮志,气冲斗牛,声震天地!

了:我们要准备像先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门。

了,在情况紧急的生死关头,他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘。他终于以宝贵的生命,实证了他的

闻一多先生,是卓越的学者,热情澎湃的优秀诗人,大勇的革命烈士。

他,是口的巨人。他,是行的高标。

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