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第21课 庄子二则

[日期:2018-05-24] 来源:编写  作者:肖冬 [字体: ]

21  庄子二则

北冥有鱼  庄子与惠子游于濠梁之上

四川德阳五中  肖冬  编写

 

教学目的:

1积累有关语言,了解庄周及其作品《庄子》。

2.背诵课文。

3. 理解庄子在《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》中表达的思想,并进行现代审视。

教学时间:2课时

1课时

教学目的

    1了解庄周及其作品《庄子》。

2.背诵理解《北冥有鱼》

教学内容与步骤

情景激趣:

庄子(约前369286年),名周,字子休,一字子沐,战国时代宋国蒙(今河南商丘东北,另一说是今安徽蒙城县)人,曾任蒙之漆园吏。贫而乐道,不慕富贵。他是老子之后,战国时期道家学派的代表人物。著名思想家、哲学家、文学家,老子哲学思想的继承者和发展者。代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓,发展了道家学说,使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。  

《庄子》具有极高的文学价值。文笔汪洋态肆,想象奇特丰富,气势波澜壮阔。《庄子》共33篇、内篇7篇是庄子所作,外篇15篇和杂篇11篇学术界认为是他人伪作。《庄子》善于虚构,十有八九是寓言作品。

庄子在现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊,,他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。《北冥有鱼》节选自《逍遥游》。

探究生趣

第一步,泛读课文。要求结合注释大体读懂,将重要注释简化后移到原文相关词语旁边,列出不懂之处,积累要重点掌握的文言词语。

指导学生朗读,在读的过程中理解积累词语:

北冥:北海,因海水深黑而得名。冥,通,指广阔幽深的大海。

鲲(kūn):本义鱼子,小鱼。在此被庄子借用为大鱼之义。

几:本义为极微小,引申为极为接近

千里也:应有千里之大。

鹏:传说中的大鸟。

怒:通,奋力飞举。

垂天:天边。垂,通,边际。

海运:指海啸。形容海动风起之时。

徙:迁徙。

天池:天然形成的池子。

志怪:记述怪异的故事。志,记述。

水击:击水一词的倒装,形容大鹏起飞时翅膀拍击水面的壮观景象。

抟(tuán):盘旋上升。

扶摇:旋风。

息:气息,指风。

野马:云雾之气变化腾涌成野马的样子。

尘埃:空中游尘。

以息相吹也:以气息相互吹而飘得。

苍苍:深蓝色。

其:或许。

正色:真正的颜色。

邪():通,疑问词。

其视下也:它(指大鹏)向下俯视。

第二步,精读课文,翻译课文。

1.让学生翻译课文

 

2.检查翻译情况

译文:北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。

《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。

第三步,背诵课文,探究理解,现代审视。

一、背诵课文

 

二、探究理解

1.文章标题为北冥有鱼,后来怎么又写鸟了?

明确:鸟是由鱼变化而来的。

2. 大鹏的形象如何呢?作者又是怎样描写这一形象的呢?

明确:鲲鹏形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。

从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度:从北海到南海;高度:九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏,不知其几千里也言其形,若垂天之云言其翼,北冥”“南冥”“九万里言其活动天地,极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观,一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

3鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。本句有怎样的表达作用?

明确:此句运用丰富的想像,奇特的夸张,描写了鲲鹏振翼拍水,盘旋飞向九万里高空的形象,这一形象能激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。”“等字传神、生动,让人产生丰富的想像和联想。

4.文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?

明确:说明任何事物的存在都是依附于一定的条件,它们的活动都是有所凭借。

5天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?表达了内容?表达了作者什么样的思想?

明确:天色深青,难道这就是它真正的颜色吗?它是高旷辽远而没有边际吗?

思想:人对事物的认识是有局限的。鹏鸟和人们一样,并不能弄清天的本色,鹏鸟认识也是有局限的啊。

三、现代审视

你对庄子万物都有所凭依的思想有怎样的见解?

 

总结固趣:

 

布置作业

背诵《庄子与惠子游于濠梁之上》,要求基本理解文意,列出不懂之处。

2课时

教学目的

   理解《庄子与惠子游于濠梁》。

教学内容与步骤

    情景激趣

庄子在《徐无鬼》中讲了这样一个故事:庄子送葬,经过惠子的坟墓,回头对跟随他的人说:“楚国郢人捏白垩土,鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥,他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头,呼呼作响,随手劈下去,把那小滴的泥点完全削除,而鼻子没有受到丝毫损伤,郢人站着面不改色。宋元君听说这件事,把匠石找来说:‘替我试试看。’匠石说:‘我以前能削,但是我的对手早已经死了!’自从先生去世。我没有对手了,我没有谈论的对象了!

请问:这个故事表达了怎样的内容?表达了庄子怎样的情感?

明确:内容:提示:惠子死后,庄子再也找不到可以对谈的人了。

情感:在这短短的寓言中,流露出纯厚真挚之情。

今天我们学习《庄子与惠子游于濠梁》,除了理解语言文字外,要理解他们在辩论的过程表现的思想。

探究生趣

第一步,泛读课文,理解文意。指导学生阅读时,要求结合注释,梳理文意,将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用(12,……)标出段内层次。批注阅读感受,标明不懂之处。

一、在阅读过程中积累下列词语:

是:

固:固然(固不知子矣);本来(子固也)。

全:完全,确定是。

我。

循:从……起。

既:已

二、梳理文意

抽同学翻译课文,老师评点强化

译文

庄子和惠子在濠水的上游玩。庄子:“鯈在河水中游得多自得就是儿的快呀。”惠子:“你又不是,怎知道的快?”庄子:“你又不是我,怎知道我不知道儿的快?”惠子:“我不是你,固然就不知道你的想法;你本来就不是,你不知道的快,就是可以完全确定的!”庄子:“从我最初的话题说起。你‘你是从哪里知道的快’等等,既然你已知道了我知道的快而却又我,所以我我是在濠水上知道的。”

第二步,精读课文,深入理解

1.庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?

明确:庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。

2.两人辩论的结果且不论谁输赢,但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异,分析两人的性格。

明确:惠子好辩,重分析,对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。

庄子智辩,重观赏,对事物持艺术心态。对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。

3.这个辩论争了很久了。谁在这场辩论中谁才占据了上风呢?

明确:从逻辑上看,是惠子占了上风。因为庄子是强词夺理;如果从形式上说,是庄子占了上风。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。

4《庄子与惠子游于濠梁》表达了怎样的中心思想?

明确:通过写惠子和庄子在濠梁上游玩就能否知道“鱼乐”的问题发生辩论,展现了两人不同的认知态度,同时表现了他们思维的敏捷。

第三步,精读课文,现代审视

1.庄子或惠子的观点对你有何启示?

 

2.你学了本则故事有何收获?

总结固趣

《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。

惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨;庄子智辩,重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。

布置作业

1.课外选读《庄子》。

2.预习《礼记》二则,要求基本理解课文,列出不懂之处,上网搜集有关资料。

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庄子简介

庄子(369年—前286年),名周,字子休,宋国(河南商丘市梁园区)人。著名思想家哲学家文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的承者和展者,先秦庄子学派的始人。他的学涵盖着当社会生活的方方面面,但根本精神依于老子的哲学。后世将他与老子并称老庄”,他的哲学“老庄哲学”。庄子的文章,机敏、幽默、诙谐,想象力很,具有厚的浪漫主色彩,后世文学言有很大影响。《庄子》是庄周及其后学者的著作集。

庄子和孔子一,同中国古代大的智者。不,他在文中表出的机敏与幽默、诙谐,使他与孔子的面貌迥然有

庄子的思想包含着朴素辩证法因素,认为一切事物都在化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差的)。主“无”,放弃一切妄。又认为一切事物都是相的,因此他否定知,否定一切事物的本,极力否定现实,幻想一“天地与我并生,万物与我一”的主精神境 界,安时处顺,逍遥无待。

庄子的文章,想象力很,文笔化多端,具有厚的浪漫主色彩,并采用寓言故事形式,富有幽默刺的意味,后世文学言有很大影响。庄周和他的人以及后学者著有《庄子》(被道教奉道德》或《华经》),道家典之一。《汉书艺文志》著《庄子》五十二篇,但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇,一般定庄子著;外篇篇可能掺杂有他的人和后来道家的作品。

《庄子》在哲学、文学上都有高研究价。名篇有《逍遥游》、《》、《生主》等,《生主》中的“庖丁解牛”尤后世传诵

惠子相梁》出自《庄子·秋水》,作者是中国古代哲学家庄周。在篇短文中,庄子将自己比作鹓雏鸟,将惠子比作,把功名利禄比作腐鼠,表明自己鄙弃功名利禄的立和志趣,刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌人的丑

与《孟子》相比,《庄子》更似经过精心撰,其内容主要是反映了庄子派虚无主的哲学思想和“小国寡民”的政治思想。从不满现实的思想出,《庄子》露了当社会现实的黑暗,追求着虚无缥缈的理想世界。《庄子》的文章恣肆汪洋,文采雄,想象丰富奇特,化,晓畅,叙事抒情无不形尽相、委屈周全。著名的《逍遥游》、《秋水篇》,奇思妙想,络绎奔放,重言寓言争相涌,极富浪漫主色彩。

庄子的故事

战国时,宋人曹商出使秦国,秦王赏给他兵车百辆。回国后,曹商向庄子炫耀,庄子很讨厌他,讽刺说:“听说秦王有病求医,能吮吸痈疮使它破头的赏车一辆,能舔痔疮的给车五辆,越不怕脏,赏赐的车就越多。你大概去舔的痔疮吧?不然,为什么得到如此之多的车呢?(《庄子·列御寇》)

有一人去拜见宋王,宋王一高兴就赐给他十辆车,这人为此在庄子面前炫耀。庄子说:“从前有户贫苦人家,靠编织苇席为生。一次,这家的儿子潜入深渊,得到一枚价值千金的宝珠。他的父亲说:‘拿块石头把这宝珠捶碎!价值千金的宝珠,一定出自深潭底黑龙的下巴下边,你能轻易地获得,必定是正赶上黑龙睡着了。倘若黑龙醒来,你还想活着回来吗?’如今宋国政局险恶,远超过深深的潭底;宋王的凶残,也远超过潭底的黑龙。你侥幸碰上宋王睡着了,才能获得十辆马车;倘若宋王一旦醒过来,只怕你难免要粉身碎骨!”(《庄子·列御寇》)

战国时,楚王派两个大夫去请庄子做楚国之相。两个大夫找到庄子时,他正在濮水边钓鱼。两人讲明了来意,庄子继续钓鱼不理,并说不愿像神龟那样供在庙堂上受礼遇,而愿活着在泥涂上摇动尾巴(曳尾于涂中)。(《庄子·秋水》

庄子的妻子死后,惠子前去吊丧,看见庄子正两脚伸直岔开敲击瓦盆唱歌,就责备他过于不近人情。庄子回答说:“人从生到死如同四季的运行变化一样,她已静静地安息在大自然中,而我还哭哭啼啼的,这难道不是不通情理吗?”

庄子家贫,到监河侯处借粮。监河侯说:“等秋后我把采邑的税金收齐后,借你三百金,怎么样?”庄子生气地说:“我来时见路上车辙里有条鲫鱼,自称是东海的波臣,求我用斗升之水救他。我说等我去把西江之水引来救你。鲫鱼愤怒地说:‘我只求斗升之水活命,你这么说,不如早点到干鱼市场上找我吧!(《庄子·外物》)

庄子的生活十分清苦。有一次,庄子穿着一件补丁的粗布衣服去见魏王,魏王见他用破麻绳绑着破草鞋,便问他说:“先生怎么这样疲困呢?”庄子回答说:这那里是疲困而是贫穷啊!读书人有理想而不能施行,这叫做疲困;衣服旧鞋子破了,这叫贫困不是疲困。我现在处于昏君乱相的时代,要想不疲困怎么可能呢?

 

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