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品意云南

[日期:2013-05-24] 来源:  作者:郭钰洁 [字体: ]

 

内容原创、封面设计:郭钰洁

 

责任编辑:郭晓斌(爸爸)、封蓉(妈妈)

 

 

 

品意云南

德阳五中初201112  郭钰洁

   

灿烂如许的夏天,摇摇曳曳地挤满窗外。在这明朗绚丽的七月,我和爸爸妈妈一起去了云南。

我不知道我是不是一个很好的记录者,但我愿意与你分享这段开始于201175、结束于201179的云南之旅,和你一起,品意云南。

 

第一部分  丽江篇

 

有人说,丽江会出画家、音乐家,却不容易出思想家,因为这个地方不容易使人痛苦。起初我并不明白为什么,直到我踏上了这片令人沉醉的土地……

2011751156JD5135次航班准时抵达丽江三义机场。刚下飞机,就看见太阳热情地挂在中天。我感觉到阳光很刺眼,晒在皮肤上烫烫的。但很快,我又觉察出这与四川不一样的热——四川的夏天,阳光毒辣,就算动也不动都会大汗淋漓,只好宅在空调房里望着被太阳烤到发烫的柏油马路发呆。而丽江不一样。丽江属于云南,云南位于云贵高原。高原的阳光是不一样的——晒在无论涂了多少层高倍防晒霜的皮肤上,强烈的紫外线都不会让你逃过被晒黑的命运。但是,高原上的阳光尽管强烈,却不会让人出一滴汗。因为这里时时有风,气温也只有二十多摄氏度,早晚都要穿长袖长裤,否则极易受凉感冒。不像四川,气温一不小心就飙到了三十五六摄氏度,让人恨不能从早到晚呆在空调房里吃冰激凌。

云南气候宜人,真是个好地方。在这般美好的地方,天是那种纯粹的蓝,云是那种不带杂质的白,美得像童话世界。不像四川,本来就不够蓝的天空中还时常夹着灰白,遮蔽了阳光。

看来,老天爷真是偏爱这里呀,不仅给了它宜人的气候、灿烂的阳光,还给了她美好的景色——

(一)   古城漫步

丽江古城,其实是由大研古城、束河古镇、白沙古镇所组成的。其中,大研古城最热闹,束河古镇相对安静,而白沙古镇很原生态,基本没有开发,适合休闲或者徒步,观光旅游差点儿。而我们要去的大研古城,可谓是来丽江旅游的游客们的集散地,因此在古朴中又多了几分现代气息。

一进入大研古城,两座一高一低的水车便映入眼帘。流水潺潺,在青石板下静静流淌。夏天本是热烈、明艳的,而在这里却显得清幽、雅致。不过是一条清澈的小河罢了,竟能消释这个夏天太多的浮躁。河底长长的水草顺着水流的方向柔柔地摆动,像身段柔软、轻歌曼舞的女子,婀娜多姿。

我们拖着行李沿着一条光滑的青石板路向前走,两边是各种富有云南特色的小店,有卖各式各样云南小吃的,其中当然少不了“云南十八怪”中的烤饵块、乳扇、过桥米线,也有极富当地特色的纳西族美食,如腊排骨等,无不令人垂涎三尺;还有“小锤敲过一千年”的银饰店,各种各样做工精美的银饰让人爱不释手;街边也不乏手工艺品商店,只见摩梭族姑娘的双手在织布机上上下翻飞,一块块手工披肩就此诞生,让人叹为观止。

街上人来人往,摩肩接踵,热闹非凡,操着各种口音的人都有,其中也不乏金发碧眼的外国友人。顺着四方街往狮子山上走,就逐渐远离了喧嚣。

步行了几分钟后,我们终于来到了位于狮子山半山腰的万景楼客栈。跨过一道高高的门槛,一幢二层高的木楼呈现在我们眼前。这是一处典型的纳西族建筑,木制的楼梯,木制的楼板,雕花的木窗,连木门上的锁都是老式的铜锁。庭院虽然不大,但很整洁。院中撑着一把大大的墨绿色的遮阳伞,下面放着一张圆桌,四把藤条圈椅,小院的四周栽满了各式鲜花,从二楼垂下的绿色植物的枝蔓,更给小院平添了几分静谧。我迫不及待地放下行李,凭栏远眺,我的眼前展现出了一幅美妙的画卷:远处,是大自然挥毫泼墨的白云绕青山;近处,则是工笔细致描绘的如鳞屋顶。高原的阳光照在这幅远处朦胧依稀、近处清晰细腻的童话般的画面上,让人仿佛飘飘欲仙。

稍事休息,我和爸爸妈妈再次踏上了寻访古城的青石板路。这次,我们没有来到热闹的四方街一带,而是走到了古城的偏僻地段。在这里,我更感受到了古城的本来面貌。

这里的游人极少极少,比起四方街,少了许多商业气息,多了些古旧的味道。那丛生的三角梅,缠绕在红泥墙之上;那青中透红的小石榴像一个个调皮的孩子在街巷的转角处探头探脑。一扇古朴的木门,仿佛尘封了多年的往事,将会在叩响那锈迹斑斑的门环之后,开启。

阳光似乎格外偏爱这里,照得青石板熠熠发亮,闪烁着迷人的光泽。脚踩在青石板上,能听见那种清脆的“咚咚”声,不同于踩在地板上的沉闷压抑的声音。这轻轻的脚步声,伴着树上不知身藏何处的鸟儿的啁啾,回荡在幽静而蜿蜒的小巷中,使人忘记了世界,忘记了自己,只想这么慢慢地走下去,慵懒地走下去,其余的,什么都不去想。

人是慵懒的,狗也是。早就听说丽江人爱养狗,且都是散养。今天,我才真正见识了这一情景。丽江的狗们似乎也不愿意打破古城午间的沉寂,不像其他地方的狗那样,无论见着什么人或物,都会汪汪吠叫。狗们或安闲地伏在门边,头枕在门槛上,栖息在一盆小小的绿植投下的阴影中;抑或是懒懒地卧在墙边,在风中飘来的花香里安然入睡,享受阳光的洗礼。

街巷少有人至,只有身着民族服装的纳西族老妇背着背篓,背影缓缓地消逝在风中;溪水潺潺,洗去了炎炎的暑气;花儿吐露芬芳,像一位位衣袂飘飘的少女在人们心中播洒下银铃般的笑声。没有城市的喧闹繁华,这里所有的一切都是宁静而朴实的,像随风轻轻摇曳的花草,在方寸之地迎纳四季,以朴实之心接受万物。

不知逛了多少极富民族特色的小店,我们吃到了最美味的云南特色小吃——烤饵块、乳扇,乳扇之香甜、饵块之香辣令我唇齿留香;我们听到了最动听的丽江酒吧歌手的专辑——张小静的《嘀嗒》响遍了整个古城,以至整个丽江、整个云南;我们看到了最原始的东巴造纸技术,手指拂过粗糙的纸面,心中不禁油然而生起对古东巴人智慧的尊敬。皓月当空,古城的“夜生活”开始了。四方街上的酒吧风格各异,但都是人头攒动。

“一米阳光”、“樱花屋”、“千里走单骑”等知名酒吧人声鼎沸,歌手们正在卖力地演唱。一串串红灯笼,点亮了漆黑的夜,为古城的夜晚更增添了不少热闹。我们不愿去凑那份热闹,也不愿让耳膜遭受高分贝的摧残,于是便再次来到水车旁。左边,是大红灯笼高高挂的酒吧天堂;右边,是昏黄灯光下的东巴许愿长廊。徐徐的晚风轻轻吹过,叮叮咚咚敲打沉寂已久的风铃。风铃上,用东巴文字写成的祝福与心愿,都随风远航。

伫立于水边,看一泓清水将两方的灯火与树影都流溢成彩,成墨。

返回客栈的路上,我不禁仰头望望高原的天空——天空深蓝、深邃,晴朗到即便夜晚也可以看见白云在飘动;月亮也是那么鹅黄的一轮,真可以用“月朗星稀”来形容了。此刻,似乎全世界的美,都融在丽江的天空中了。

在我们下榻的客栈附近,偶遇一间小酒吧,叫“浪费一生”。光听这个名字就令人沉醉向往。探头一看,有一位年轻的男歌手正在唱歌,手指随意拨动着琴弦,有些许岁月的沧桑。我们走进里面,发现酒吧面积并不大,两层楼的所有空间加起来也没有四方街上的任何一间酒吧大,但这里的风格却与其他地方大不相同。这里有着与外界迥乎不同的宁静与舒适。

上得二楼,发现楼道上点着昏黄的羊皮灯,与阳台外古城街道上的灯光相互呼应。坐在木制长椅上,远望夜幕笼罩下万家灯火的景色,耳边轻轻飘来歌手悠扬而略带沧桑的歌声与吉他声。

四周一片静谧。静静地坐着,或者眺望远方,或者品茗读书,再或者什么也不做,什么也不想,就这样坐着发呆,也是好的,是幸福的。晚风轻轻悄悄贴上你的面颊,带走了心间一切冗杂与烦恼,只留下一片纯净的乐土。一生我浪费不起,可是一个晚上还是可以的。

我终于明白 丽江会出画家、音乐家,却不容易出思想家,因为这个地方不容易使人痛苦。”这话的含义了。丽江有灿烂的阳光,安静的生活,缓慢的节奏,使人身心愉悦,倍感轻松,又谈何痛苦呢?而只有痛苦才会引人深思,才可能成为思想家。我不能不佩服说这话的人了。

是的,我愿意幸福。

我只愿意幸福。

只因,万物美好,我在中央。

(二)   古道漫行

你听说过茶马古道吗?它是我国南方最古老的“丝绸之路”。自汉朝以来,商人们就是用马匹载着货物,走过这条道路,与南亚的印度、尼泊尔等国进行货物往来的。今天,我们也体验了一次古代商人的不易。

刚到木家马场,我就远远望见几百匹马在马厩里晒太阳。这些马都是滇马,是云南当地特有的马种。这种马耐力好,可以载人载物做长距离旅行。因此,以前的商人们往往采用这种耐性好的良马做运输工具。

我来到此行中要随我跋山涉水的马儿面前,打量着它,浅咖啡色的皮毛,刷子一般整齐的鬃毛,明亮刚毅的眼神,真是一匹温顺漂亮的马。我在马夫的帮助下,手抓马鞍上的抓手,脚在脚蹬上一踏,便翻身上了马。

一个马队通常由五匹马组成,第一匹马叫“头马”,是整个马队中的“带头大哥”,头马身形高大,脾气温顺,遇事沉着;第二匹马叫“二马”,第三匹马叫“三马”,以此类推。每一匹马都会跟在自己前面的一匹马的后面走,有条不紊,秩序井然。我的马是整个马队中的“三马”,妈妈骑的黑马是“二马”。至于“头马”,马夫正骑在上面带队呢。

马儿带我穿行在郁郁葱葱的玉米地里,穿梭于莽莽苍苍的树林间。开始时我还挺紧张,因为毕竟以前我只在家乡的文化娱乐城里骑过几圈马,而且还是有人牵着的。而这次骑行的时间将长达两个小时,并且我骑的马没有人牵着,仅是跟在“二马”的后面,谁知道它会不会中途发飙呢。万一……我不敢往下想了。只好两只手紧紧抓着马鞍,自己给自己打气:“开弓没有回头箭”,既然已经上马了,那就勇敢一点吧。渐渐地,我适应了马儿颠簸的节奏,居然敢腾出一只手来拍照了,并且逐渐找到了骑马的感觉。我用手机记录着沿途的美景——那叮咚的泉水,活泼的松鼠、啁啾的鸟鸣,将蓝天白云、松塔高挂的静态画面变得动感起来。我们慢慢走在小路上,风儿轻轻拂过脸庞,心中的感受正如汪峰歌中所唱“就像穿行在无边的旷野,拥有超越平凡的力量。”我正沉醉于这优美的田园风光时,耳膜捕捉到了一阵粗犷、豪放、沧桑的歌声。原来是我们的马夫正在一展歌喉。我这才认真打量起了这个其貌不扬的马夫来:瘦高的个子,黝黑的皮肤,宽厚的手掌,坚毅的眼神。他唱着纳西族民歌,歌声时而高亢嘹亮,时而低沉宛转,尽管我们这些外地人无法听懂一字一句,但仍能从马夫憨厚的笑容中听出这是首欢乐的情歌。比起火遍大江南北的“快男”“快女”们的扭捏作态,马夫的歌声更为原生态;比起丽江酒吧歌手们的低吟浅唱,马夫的歌声更为粗犷豪放。

在马夫歌声的陪伴下,不知不觉中我们已来到了一片开阔的高地——“殉情谷”。马儿在这个驿站休息,我们也可以在这块高地上俯瞰丽江的全景。听导游说,这个美丽的地方还有一个美丽的传说——据说拉市人性格倔强,一旦认定某事九头牛也拉不回来,而在过去当自由恋爱与包办婚姻发生冲突时,刚烈的纳西人就选择“情死”,故拉市乡又被称为“情死之乡”。对选择情死的纳西青年来说,这是一生最凄绝的时刻,拉市海便是情人最后一滴凄美的眼泪……从山上往下看拉市海,一片碧绿,仿佛群山丛中的一颗明珠。太阳照在海子上,波光粼粼,在蓝天白云的衬托下,分外美丽,果真如传说中所说的那样,就像情人最后一滴凄美的眼泪一般。

马儿发飙的事最终还是发生了——只不过不是我坐的“三马”,而是妈妈乘坐的“二马”。当马儿们在这里吃胡豆时,我对马儿吃食的样子感到很好奇,于是便慢慢地从它身后靠近。可我刚上前了一步,那匹“二马”就有所察觉,似乎以为我想抢它的美味佳肴,屁股一撅,蹄子一尥,一个硕大浑圆的马屁股就向我甩来。幸亏我闪得快,马蹄只是擦着我的裤边而去,不过还是吓得我一身冷汗。唉,看来,“马屁”不是那么容易拍的呀!

策马下山,马蹄达达,歌声阵阵,我们又踏上了前往拉市海的道路。

(三)     净地漫游

拉市海位于丽江市玉龙县,距丽江古城只有八公里。拉市海海拔有2400多米,为湿地自然保护区,是一个高原湖泊。“拉市”为古纳西语译名,“拉”为“荒坝”之意,“市”为“新”之意,意为“新的荒坝”。到上新世末至更新世初,这个准平原又分割成三个相对高差在100200的高原山间盆地 ,即拉市坝、丽江坝、七河坝。

从马场到拉市海,仅需2分钟的车程。走过一段坎坷不平的石子路,我的眼前豁然开朗——一片芳草鲜美的草场被一条清澈的河流分成两边。河流初极狭,宽度仅一米不到,渐渐的,水面越来越宽阔,直至形成如镜子般闪闪发亮的高山湖泊——拉市海。眼前的拉市海水草丰美,碧波万顷,实在与“荒坝”沾不上边。

放眼望去,两岸的草场上,有不少正悠闲吃草的马儿。它们光滑的皮肤在阳光的照耀下泛着微光。马儿们安静地吃着草,不时凝望着不远处碧波荡漾的拉市海,似乎也被眼前一碧万顷的美景迷住了。

天气晴好,正午的阳光柔柔的照在水面上,粼粼的波光似一条闪着金光的绸缎。我蹲下身子,将手指插入水中,河水冰凉,但又不至于冷到刺骨,这恰到好处的清凉让人褪去了夏季炎热之感。河水清澈见底,虽说“水至清则无鱼”,但这里的情况却不太一样。你可以看见水底漂浮的水草和穿梭其间的长不盈寸的小鱼。

终于,迎接我们的“猪槽船”划破水纹,缓缓来到我们身边。这“猪槽船”两头尖尖,船身长约三米。船头有船夫(即刚才的马夫)掌篙,一船可乘坐8~9人。听导游说,猪槽船原本是由住在泸沽湖的摩梭族人发明出来纪念一位聪明的妇女的。摩梭人有一个动人的故事:很久以前,泸沽湖不是湖,而是一块“汝地”,即低洼的盆地。那里有着九个村寨,周围都是莽莽森林。土肥草美,粮丰物盛。西面狮子山脚下偏北的山岩下,有一个“谢报库”,意为涌泉之洞。一年四季,清澈的泉水从这里流出。有个放牧的哑巴每天带着午餐用的粑粑,在这里放牧,渴了就在这股泉水里喝上几口。有一天,洞里不出水了,他很奇怪。一看,原来是一只大鱼堵在洞口。于是,哑巴抽出腰刀割下一块鱼肉烧着吃了。第二天,鱼身上被割去的地方又长复原了。从此,哑巴不再从家里带食物,每天以鱼肉做午饭。时间一长,家里人见哑巴不带食物出门,仍然长得红光满面,不禁感到奇怪。问哑巴,哑巴却说不出来,便尾随他看个究竟。一见洞口那条大鱼,贪婪的人们便想抢回家中享用。于是赶去了九架十八头牛,架上抬杆,用九根绳子设法套住鱼,拼命往外拉,鱼被拖了出来,但灾难也随之发生了。大水从洞口汹涌而出,顷刻间淹没了所有的村寨,也淹没了所有人畜,整个盆地成了一片汪洋,形成了今天的“谢纳咪”,即泸沽湖。唯有一个正在喂猪的妇女,见大水滚滚而来,危急时刻的她急中生智,迅速跳进了猪槽,逃脱了灾难,得以幸存。后人为了纪念这位勇敢而智慧的妇女,一直沿用这种猪槽状的独木舟。这种“猪槽船”不仅被智慧的摩梭族人用于捕鱼、捞虾、捞猪草等生产劳作,而且还是沿湖“阿肖”定婚的重要工具。男女青年或两船相遇,以歌为话,一唱三叹;或同舟共语,无拘无束,纵情欢笑;或相偎船中,娓娓细谈,倾诉爱意;船在水上飘,人在轻舟游,其乐融融。猪槽船,成全了多少谈情说爱、结交“阿肖”的摩梭伴侣。转海时,在船头燃起青松枝 叶,一缕缕青烟随着缓行的独木舟飘散;人坐船上,以舟代步,绕湖而游;猪槽船中,不以日出为早,不以日落为迟,周围的一切静悄悄,令人疑在“乃不知有汉,无论魏晋”的桃花源里,潇洒和浪漫到忘却了时间,忘却了自己。而现在,这猪槽船不仅成了泸沽湖的一大特色,在云南不少旅游景区都成为了炙手可热的旅游项目。

上船后,船夫轻轻一撑竹篙,船便慢慢离了岸。船夫又缓缓把竹篙插在河底泥沙中,再慢慢抽出来。这样,船便渐渐驶入开阔的拉市海中心了。

湖底水草丛生,顺着水流悠悠荡漾。湖边低矮的土坝上,有着上一次潮涌时留下的田螺壳,有的尚且湿润,有的早已被风干。

渐渐的,我们来到了湖中心。此时,太阳躲在了云层后面,风速迅疾,水珠不时飘落在我们身上,冰凉冰凉的。风很大,我们小小的船儿几次被风吹得左摇右摆,令我尖叫不已。

过了不久,风小些了,我们的心也如船儿般平稳了。眼前,是一幅风平浪静的画卷,远处的玉龙雪山上白云缭绕,近处的船夫歌声飞扬。这画面如同慢镜头回放一般舒缓地进行着,让你的全部身心都沉静下来,沉寂下来,沉淀下来,仿佛要沉进冰凉的湖水中。

美好的时光总是短暂的,短短的30分钟时间,我们完成了一次心灵的洗礼。真难怪拉市海被人称为“纳西净地”呢!

我们的丽江之行到此结束了。在这两天的时间里,我们去过了古朴幽深的大研古城,体验了古时商贾们走过的茶马古道,感受了宁静纯粹的纳西净地。旅行结束了,可它给予我的回味却绵长悠远,永不会结束……

第二部分   大理篇

   从丽江沿着盘山公路蜿蜒南下,三个小时后,我们便来到了大理。早听说这里风景如画,我们这次也亲身体验了一番。

(一)   苍洱毓秀

来到位于大理东部的洱海码头,一艘4层楼高的豪华游轮——“洱海二号”映入眼帘。“洱海二号”通体白色,饰有金色花纹。气势恢宏的外壳上书十一个金字:“大理,一生不能不到的地方。”游船上设有KTV包房、民族歌舞表演厅、商品部和五朵金花摄影部。游轮上具有浓郁民族特色的“白族三道茶歌舞表演”,会让您领略白族人民独特的民族风情。

早听说洱海是个风光明媚的高原淡水湖泊,西面有点苍山(即苍山)横列如屏,东面有玉案山环绕衬托,自然景观极其优美,素有“高原明珠”之称。今天,“洱海二号”就将载着我们领略美丽洱海的无限风光。

来到一楼大厅,刚刚坐定,一位身着白族传统服装的姑娘便为我们送上香茶。导游说,白族少女的帽子,垂下的穗子是下关的风,艳丽的花饰是上关的花,帽顶的洁白是苍山雪,弯弯的造型是洱海月。大理一带的妇女多穿白上衣、红坎肩,或是浅蓝色上衣配丝绒黑坎肩,右衽结纽处挂“三须”、“五须”的银饰,腰间系有绣花飘带,上面多用黑软线绣上蝴蝶、蜜蜂等图案,下着蓝色宽裤,脚穿绣花的“白节鞋”。手上多半戴纽丝银镯、戒指。已婚妇女梳发髻,未婚少女则垂辫或盘辫于顶,有的则用红头绳缠绕着发辫下的花头巾,露出侧边飘动的雪白缨穗,点染出白族少女头饰和发型所特有的风韵。如此古雅端庄的服饰,如此美丽漂亮的姑娘,难怪人们都称白族姑娘们为“金花”呢!

不一会儿,汽笛声“呜呜”响起,游轮缓缓启动,渐渐远离了岸边。来到甲板上,眼前的洱海湖光融融,游鱼粒粒,白帆点点,岸柳依依。湖水碧波万顷,犹如一面玉镜镶嵌在苍山脚下。

船速越来越快,两岸的风景也飞一般向后退去。半小时后,我们便来到了洱海三岛中的“南诏风情岛”。

“南诏风情岛”又名“金岛”,位于洱源县东南端的双廊乡境内,是我国自唐以来兴盛六百余年的少数民族政权。这里汇大理四千年文化底蕴,集云南六百载人文风情,苍洱之灵秀奇美,都在此得到最美的展示。

离船上岸,沿着两旁遍布南国花草的林间曲折小径,经过“于归洞”,踏过三十九级台阶,到福星广场膜拜阿嵯耶观音,虔诚地许下心愿。跨过一座微型拱桥,我们便来到了南诏行宫。想到当年的云南王——皮罗阁就在此处理政务,心中竟也油然而生一种豪迈的帝王之气。

由于时间有限,我们只匆匆欣赏了南诏行宫的华贵外表,并未进里面一探究竟。沿着蜿蜒的小路盘绕下山,流水叮咚,虫儿絮语,花儿曼舞,高大的榕树遮天蔽日。行走其中,我感受到了自然的美,朴拙的美。

最终我们又回到了沙壹母群雕码头,在一片繁花的依依惜别中,回到了“洱海二号”。

登上船后不过几分钟的时间,导游便通知我们上三楼欣赏白族的“三道茶”表演。

“三道茶”是大理白族节庆婚嫁时敬献宾客的饮品,每道茶的做法都极其讲究,且在上茶之前有金花和阿鹏从相识、相知、相爱到最后成亲的歌舞表演。

第一个节目是霸王鞭舞。白族金花们舞着霸王鞭,阿鹏们弹起八角鼓和三弦,步伐整齐有力,节奏鲜明,现场气氛热烈欢乐。接着便有金花献上第一道茶——苦茶。这道茶是用瓦罐烤制上等香茶,色泽黄而不焦。色如琥珀,闻起来茶香浓郁,可品起来却很苦。但是,喝过此茶,再喝白开水都觉得清甜无比,这也正是其奇妙之处。这道苦茶象征人生之“苦境”,告诫人们:“要想立业,先要吃苦。”

第二个节目是“草帽舞”,金花们头戴草帽,脚穿绣花鞋,手拿刺绣假装穿针引线,美丽娇羞中不乏质朴庄重。阿鹏们弹起三弦,围着心爱的姑娘又唱又跳,和谐甜美。此时第二道茶——甜茶上桌了。甜茶是由云南特色小吃——乳扇,加上核桃、蜂蜜、红糖熬制而成的,色泽橙红,气味香甜,品起来满口生津。这道茶象征着人生之“甜境”,告诉人们:“只要能吃苦、努力,终能苦尽甘来。”

最后一个节目就是白族青年的婚礼了。新郎新娘盛装打扮,新娘身着大红嫁衣,头饰美丽鲜花,粉面含春。新郎背起新娘,在舞台上来回走动。新娘不时被旁边的金花、阿鹏们揪上几下。原来,这是白族特有的结婚习俗——掐新娘。人们用这种方式祝福这对新人能幸福美满。

此时,第三道茶“回味茶”终于粉墨登场。这道茶以少许蜂蜜,配以花椒、姜、桂皮等多种佐料,形成甜苦麻辣等人生百味,品后回味无穷。这道茶代表人生之“淡境”,启示人们:“顺境不足喜,逆境不足忧。”

品完三道茶,我们的洱海之旅便告一段落。但洱海碧波万顷的浩淼,已存于心间。

(二)“三塔”悟禅

游完洱海,我们又乘坐旅游大巴来到崇圣寺三塔参观。

 

崇圣寺三塔是大理“文献名邦”的象征,是云南古代历史文化的象征,大理崇圣寺三塔

也是中国南方最古老最雄伟的建筑之一。19613国务院第一批公布为全国重点文物保护单位

崇圣寺三塔公园在大理古城西北角。公园广植各种茶花、缅桂、杜鹃等奇花异草,小路皆用大理石铺成,路边苔绿如染,满园绿树成荫,清凉爽快,莺啭鸟鸣。整个建筑群落占地600亩,建筑面积20080平方米,仅从大门至大雄宝殿就有2.8公里之遥。于是,我们坐上电瓶车,穿梭于佛风浓郁的寺庙间,几分钟后终于来到了雄伟的大雄宝殿。这里供奉着过去佛——燃灯佛,现在佛——释迦牟尼佛,以及未来佛——弥勒佛。佛像通体镀金,气象恢弘。大殿内的墙壁上还有一幅汇集了无数石匠心血的《张胜温画梵像卷》,此卷用绘画的方式讲述了南诏国的历史沿革。画卷场面宏大,人物众多,构图精巧,形象生动。

走出大雄宝殿,跨过高高的门槛,我们又来到“观音殿”,里面供奉着一尊“千手千眼观世音菩萨”。在这里,我再一次做了虔诚的佛教信徒,在观音面前许下真诚的愿望。

接下来,便是这次“三塔之行”的重头戏了。我们沿着台阶缓缓而下,在香火缭绕的公园里前行,终于来到了三塔脚下。

三塔互为鼎足之势,始建于唐南诏丰佑年间,大塔名为“千寻塔”,高69.13米,为16层密檐式方形砖塔,与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。南北两座小塔均高43米,为10级密檐式八角形砖塔。两座小塔微微向大塔倾斜,呈倒三角形分布。主塔每级东西两面龛内供有佛像,塔顶四角各有一只铜质金翅鸟,相传这鸟可以镇住洱海里的妖龙鬼怪。“千寻塔”塔基上书有“永镇山川”四个大字,代表着人民的美好心愿。

我们是“三塔”公园里的最后一批游人,公园因此安静非常。伫立于如此庄严神圣的“三塔”之下,安享着雨后清新湿润的空气以及祥和的气氛,人的心灵也宁静下来,可以回味过去,感知现在,思索未来。抑或是什么也不想,只是凝视三塔在天龙池中的美丽倒影,亦能怡然自乐。在这里,可以思索人生,放下来自凡尘的纷扰困惑,在甘霖的润泽中获得最深刻的彻悟,悟得人生之禅语,参得生命之淡然宁静。以往的寺殿,并不曾见过如此众多的佛身,也不曾感到佛的如此气势。此时,佛的慈善,佛的威严,已融入空气。慈和之间漫笼着凛然,令人钦敬、又令人恐畏……

佛乐低回,佛香缭绕。一时间,我似乎被摄了灵魂,不觉的定在佛坛之前,不敢移步,呆然地伫立着,去感受这种气氛,用眼睛,用整个的心……

(四)         蝴蝶泉边

“大理三月好风光哎,蝴蝶泉边好梳妆。蝴蝶飞来采花蜜哟,阿妹梳头为哪桩?”熟悉的旋律回响在耳边,你也许已经猜到我们是在大理蝴蝶泉了吧?一九五九年,电影《五朵金花》的上映向观众们展示了一个风景秀美、宁静安详的胜景——大理蝴蝶泉。在这里,有勤劳善良的金花阿鹏,更有翩翩飞舞的蝴蝶。

蝴蝶泉,位于点苍山弄峰它像一颗透明的宝石,镶嵌在绿荫之中,以它特有的奇观,吸引着远近游客。这里泉水清澈,蝴蝶纷飞,每逢春末夏初,农历四月十五日,蝴蝶泉边会有传统的蝴蝶会。会期蝴蝶从四面八方汇集至此,首尾相接,连须钩足,一串串蝴蝶从蝴蝶泉上方的“蝴蝶树”——夜合欢树上垂至水面,蔚为壮观。许多单身游人也都“丢块石头试水深”,以此来寻找另一半。关于蝴蝶会的来历,还流传着一个动人的神话故事:

蝴蝶泉又叫无底潭。古时候,云弄峰下有个叫羊角村的地方,住着一位如花似玉、心灵手巧的姑娘雯姑。她的勤劳和美丽使小伙子们做梦都想得到她纯真的爱情。云弄峰上有个英俊的白族年轻猎人名叫霞郎,不仅武艺高强,而且为人善良。有一年,雯姑与霞郎在三月三的朝山会上相逢,一见钟情,互订终身。

  苍山下住着一个凶恶残暴的俞王,他得知雯姑美貌无比,打定主意要雯姑做他的第八个妃子。于是派人把雯姑抢入宫中。霞郎知道后,冒着生命危险,潜入宫内救出了雯姑。俞王发觉后,立即带兵穷追。他俩跑到无底潭边时,已精疲力竭,带着刀枪火把的追兵已到眼前,危急中两人双双跳入无底潭中。

  次日,打捞霞郎和雯姑的乡亲们没有找出两人的尸体,却看见从深潭中翻起的一个巨大气泡内飞出了一对色彩斑斓、鲜艳美丽的蝴蝶。彩蝶在水面上形影不离,蹁跹起舞,引来了四面八方的无数蝴蝶,在水潭上空嬉戏盘旋。

  从此,人们便把无底潭称为蝴蝶泉。

那一天是农历415日。从此,每年的这一天,无数美丽的蝴蝶就会聚集在这里,讲述这动人的爱情故事。这就是有名的“蝴蝶会”。尽管这是一个传说,然而每当农历四月,山花烂漫之时,确实有成千上万,形态各异的蝴蝶到泉边相聚。

蝴蝶会这天,赶会观蝶的人,穿红着绿,纷至沓来,欢声笑语使蝴蝶会更加春意盎然。只可惜,我们这次没有赶上盛大的“蝴蝶会”,但是并不遗憾,因为蝴蝶泉的四季都风景如画。著名诗人郭沫若1961年秋到大理游蝴蝶泉时,曾写下 “蝴蝶泉头蝴蝶树,蝴蝶飞来万千数,首尾联接数公尺,自树下垂疑花序”的诗句。可见蝴蝶泉的魅力足以使人为之倾倒。

进入蝴蝶泉景区,沿着两旁栽种着凤尾竹、冷杉的幽静的“金花路”向上漫步,里边的竹丛中不时翩然飞舞着几只色彩绚丽的蝴蝶。她们穿梭于繁花之中,像一个个衣袂飘飘的仙女。花儿朵朵,有“只可远观,不可近闻”的曼陀罗,有鲜红欲滴的木莲花,有花团锦簇的绣球花……各种各样的鲜花争奇斗妍,为蝴蝶泉又增一抹亮色。

来到蝴蝶泉边,一泓面积约为五十平方米的清泉映入眼帘。潭水清澈,可以瞧见潭底的石头以及水中游弋的鱼儿;潭水平静,可以映出蓝的天、白的云,潭上那棵苍劲的夜合欢树,以及那块于一九六一年由诗人郭沫若题写着“蝴蝶泉”的匾。白石栏旁早已是游人如织,可是泉水依然平静,鱼儿也安然处之。微风吹过,丝丝涟漪,既泛在泉中,又泛于心上。

泉边的小舞台上有能歌善舞的金花们正表演着白族的特色舞蹈,如霸王鞭舞、草帽舞;阿鹏们则弹起三弦,为金花们伴奏,好不热闹。

下了阶梯,我们便来到了“福泉洗手”。清凉的泉水从四个金色龙头口中奔泻而下。据说,用这泉水洗手,洗一次能身体健康,洗两次能升官发财,洗三次能有“桃花”。因此,便有“福泉边上洗洗手,幸福生活天天有”一说。游人们纷纷凑近洗手,祈求好运。

沿着阿鹏路下山,我们的蝴蝶泉之旅便结束了,但那蝴蝶蹁跹的情景已了然于胸——

 

 

心动,是因为蝶舞;

蝶舞,只为心动。

 

 

 

 

第三部分   告别云南

二〇一一年七月九日下午五点五十三分,飞机载着我们飞离了这美丽的云南。天气晴好,云层遮不住地面上迷人的山川:玉龙雪山、白马雪山、哈巴雪山含笑对我们挥手告别,山坡上一片片耕地就像画家手里的调色板,色彩斑斓。我知道,在彩云之南,永远有一个令我魂牵梦萦的地方——云南!古城的水车慢慢地转动,马蹄的声音达达地飘远,拉市海的小船悠悠地晃动,洱海的烟波静静地飘荡,蝴蝶泉的泉水柔柔地荡漾,我在心中诉说着对云南无尽的——痴恋!

从云南回到德阳已经十多天了,可我的耳畔总是不由自主地回响着丽江酒吧歌手的吟唱:“还是不能把你遗忘,我心中的快乐天堂,虽然去过很多地方,梦里回到你的身旁。”

再见了,云南!

云南,再见!

 

完成于201183

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